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Con Carlos Paez Vilaró, gran artista:

Montevideo vibra al compás del tamboril
Esta noche, las llamadas del candombe uruguayo contaron con la participación del artista Carlos Paez Vilaró; cómo son las tradicionales comparsas

Por Nelson Fernández
Corresponsal en Uruguay


MONTEVIDEO.- La callecita Isla de Flores volvió a explotar de candombe con los negros y los lubolos que recorrieron los barrios Sur y Palermo al compás de los tamboriles clásicos uruguayos. La fiesta, que está ligada a la historia colonial de este país con expresiones de alegría de los esclavos de ascendencia africana, convoca cada vez más turistas de todas partes del mundo.

Mantienen la tradición pero cada año superan el brillo del carnaval anterior. Los integrantes de las cuerdas de tambores, antes desfilaban con una camiseta blanca, un chaleco de color, un sombrero común y alpargatas. Este año, la comparsa "Tronar de tambores", que lidera el histórico Piel Kanela, presentó a sus tamborileros como leones africanos con máscaras y maquillaje muy logrado.

Las vedettes también tienen una producción especial: hay mucha lentejuela pero también body painting y otros recursos de destaque.

La "C-1080", que recuerda la dirección del viejo conventillo "Mediomundo" (Cuareim al 1080), tuvo el atractivo especial del último desfile del artista Carlos Paez Vilaró, uno de los momentos más emotivos de la noche. Siempre ha ido al frente de la cuerda de tambores pero esta vez no se lo veía. Pero la comparsa hizo "un corte", momento en que los tamboriles se desarman en su alineamiento y cambian el ritmo formal para una improvisación candombera, y se pusieron a ambos lados de la calle dejando un pasaje central por el que ingresó Carlos con su tamboril.

Paéz Vilaró pasó mucho tiempo de su juventud en el viejo conventillo Mediomundo pintando el mundo de los negros montevideanos. Esta noche desfiló con los disfraces de la desaparecida comparsa "Morenada", histórico título carnavalero de las llamadas uruguayas.

La princesa Laetitia D´Aremberg, volvió a desfilar con la comparsa "Serenata Africana".

Como cada año, los tamboriles llamaron a la fiesta con el repiqueteo del "borocotó, chás, chás". El desfile comenzó en Carlos Gardel y Zelmar Michelini, y siguió por la callecita que recuerda al máximo cantor de tangos, para tomar Isla de Flores, cuna del candombe, hasta Minas.

Esta noche, desfilaron Yambo Kenia, Tronar de Tambores, Sarabanda, C 1080, Elumbé, Serenata Africana, La Jacinta, La Gozadera, La Figari, Mi Morena, Generación Lubola, La Melaza, Candonga africana, La Carolina, Zumbaé, Las Cuerdas de Ejido, La Fuerza, De Isla de Flores, Los Chin Chin, La Zabala, Senegal, Africanísima Negranza, Candombe Aduana y Lulonga.

¿Cómo es una comparsa?

"Las Llamadas" recrean la convocatoria que en la época colonial hacían los tamboriles de una comparsa de negros, descendientes de esclavos africanos, para sumarse a la fiesta. La tradición es una de las principales fiestas de Montevideo y capta turismo de todo el mundo.

Cada comparsa lleva al frente un porta-estandarte con el emblema de cada agrupación. Luego vienen los portabanderas, con gigantescas banderas que muestran los colores que identifican a cada comparsa.

Más atrás siguen los negros que llevan símbolos de "estrellas" y "medias lunas", que tienen carga "religiosa" y representan la luz que tiene la comparsa. Los bailarines hacen malabares con esos palos que sostienen los símbolos.

Siguen dos personajes muy populares: el "gramillero", que representa al hechicero, médico o brujo, que lleva su valijita con yuyos y gramillas y persigue a la "mama vieja" para enamorarla.

El gramillero hace un baile con temblequeo en torno a la "Mama Vieja", una negra gorda, con su sombrilla, abanico y canasta, llena de pastelitos con grasa.

Otro atractivo es "el escobero", el encargado de barrer con su escobilla los malos designios que acechan a la comparsa. Los escoberos se lucen como malabarista.

Atrás de estos personajes llega el cuerpo de baile, con movimientos de danza de balanceo, contorsionando sus cuerpos, sacudiendo caderas, levantando hombros y acompañando todo eso con brazos, manos y sonrisas. Se lucen una vedette y un primer bailarín

Bailan al ritmo de la cuerda de tamboriles que marca el cierre de cada comparsa.

Hay tres tipos de tamboriles: el "chico" que es el soprano, el "repique" que es el contra-alto y "el piano" que es el "barítono".

Cuarenta años de diferencia

Escenario: Tienes que hacer un viaje en avión.
Año 1969: Te dan de comer, de beber y los periódicos que quieras. Todo servido por azafatas espectaculares.
Año 2009: Entras en el avión abrochándote el cinturón de los pantalones que te han hecho quitar para pasar el control, te sientan en una butaca en la que si respiras profundo le metes el codo en el ojo al de al lado y si tienes sed el azafato te ofrece una carta con cuatro latas a precio de oro. Si protestas, cuando aterrizas te meten el dedo por el culo para ver si llevas drogas.

Escenario: Manolo tiene pensado ir al bosque después de clase. Al entrar al colegio le enseña una navaja a Pancho con la que pretende hacer un tirachinas.
Año 1969: El subdirector lo ve y le pregunta donde la ha comprado. Le enseña la suya, que es antigua, pero mejor.
Año 2009: La escuela se cierra. Llaman a la policía, que se lleva a Manolo al reformatorio. Antena 3 y Tele cinco presentan los informativos de las 15:00 desde la puerta del colegio.


Escenario: Disciplina escolar
Año 1969: Haces una putada en clase. El profesor te mete dos hostias. Al llegar a casa tu padre te arrea otras dos.
Año 2009: Haces una putada. El profesor te pide disculpas. Tu padre le monta un pollo al profesor y a ti te compra una moto por el disgusto.

Escenario: Fran y Marcos se reparten unos puñetazos después de clase.
Año 1969: Los compañeros los animan, Marcos gana. Se dan la mano y terminan siendo colegas.
Año 2009: La escuela se cierra, Tele cinco proclama el mes antiviolencia escolar. El periódico 20 minutos dedica cinco columnas al asunto y Antena 3 aposta de nuevo a Matías Prats en pleno temporal frente a la puerta del colegio para presentar el telediario.

Escenario: Luis rompe el cristal de un coche en el barrio; su padre saca el cinturón y le pega unos buenos latigazos con él.
Año 1969: Luis tiene más cuidado la próxima vez, crece normalmente, va a la universidad y se convierte en un hombre de negocios con éxito.
Año 2009: Arrestan al padre de Luis por maltrato a menores. Sin la figura paterna, Luis se une a una banda. Los psicólogos convencen a su hermana de que el padre abusaba de ella y lo mantienen en la cárcel de por vida. La madre de Luis se enrolla con el psicólogo. Mercedes Milá abre la final de Gran Hermano con un discurso relativo a la noticia.
Escenario: Juan se cae mientras echaba una carrera y se araña en la rodilla. Su profesora, María, se lo encuentra llorando al borde del camino. María lo abraza para confortarlo.
Año 1969: Al poco rato, Juan se siente mejor y sigue jugando.
Año 2009: María es acusada de perversión de menores y se va al paro. Se enfrenta a tres años de cárcel. Juan se pasa cinco años de terapia en terapia. Sus padres demandan al colegio por negligencia y a la profesora por trauma emocional, ganando ambos juicios. María, en paro y endeudada, se suicida tirándose de un edificio. Cuando aterriza, lo hace encima de un coche y también rompe una maceta. El dueño del coche y el dueño de la planta demandan a los herederos de María por destrucción de la propiedad. Ganan. Tele cinco y Antena 3 producen juntos la película y definitivamente el plató de los informativos ya queda emplazado en medio de la calle.

Escenario: El fin de las vacaciones.
Año 1969: Después de chuparse una caravana del copón con toda la familia metida en un seiscientos tras un mes de vacaciones en un apartamento cochambroso de la costa, se terminan las vacaciones. Al día siguiente se trabaja y no pasa nada.
Año 2009: Después de volver de Cancún, en un viaje todo pagado, la gente sufre trastornos del sueño, depresión y amenorrea.


Conclusión: Nos hemos vuelto gilipollas.